COME INIZIARE LA CREAZIONE DI UNA NUOVA SUPERIORE CIVILTÀ. PARTE V

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Dove ci si interroga su come si finanzia la creazione della nuova civiltà, e come i partecipanti contribuiscono con le proprie risorse a realizzare il grande progetto.
 

Altra questione che dobbiamo pensare e risolvere in modo decisamente nuovo è quella delle risorse che abbisognano per dispiegare il progetto di creazione della nuova civiltà, e di come ed in quale misura i partecipanti al progetto possano concretizzare gli indispensabili contributi finanziari ed economici. Poiché, certo, bisogna sostenere le iniziative, si richiedono molti mezzi per realizzare le opere che i partecipanti (individui, organizzazioni, comunità, reti, ecc.) si propongono di realizzare. In realtà la creazione, diffusione e sviluppo della nuova civiltà richiede molte risorse, incluse quelle finanziarie. Tutte le iniziative hanno inevitabilmente una dimensione economica: la realizzazione di esse implica fare spese, svolgere lavoro, impiegare mezzi materiali, destinare tempo alla gestione, operare sistemi, ecc. Serve il denaro.

Nella moderna (vecchia) civiltà dello Stato e delle organizzazioni che concentrano potere e comando, i membri sono convocati e sollecitati (con la minaccia di esclusione) a pagare periodicamente delle quantità di denaro (tributi, obbligazioni, contributi, quote) che vengono raccolte dal centro dirigente, con le quali questo finanzia le attività dell’organizzazione. Per conservare la “tessera” di socio e avere il diritto di partecipazione nelle assemblee e votare in esse, i membri debbono essere in regola col pagamento delle quote e delle obbligazioni.

Sebbene a molti tutto questo possa sembrare naturale, in realtà non lo è, e in ogni caso non corrisponde al modo in cui i cittadini della nuova civiltà contribuiscono con le proprie risorse allo sviluppo del progetto. Di fatto, quel modo di finanziare i progetti ha due effetti, non desiderati nella prospettiva della nuova civiltà: 1. Rinforza il potere degli organi centrali (e dei dirigenti) e 2. Debilita e subordina i contribuenti (i diretti). E’ parte dei rapporti fra dirigenti e diretti che corrisponde esattamente alla logica della civiltà in crisi, e che anche in questo senso è necessario superare. Come si può fare?

La nuova civiltà si fonda sulla autonomia dei partecipanti. Perciò – come concetto basilare – anziché trasferire risorse a un centro di raccolta centrale che deciderà gerarchicamente a quali attività destinare le risorse raccolte, i cittadini della nuova civiltà offrono risorse, liberamente e in proporzione al proprio impegno, per finanziare le iniziative, attività, opere che essi stessi decidono di realizzare o promuovere, individualmente ed in gruppo.

Se siamo cittadini della nuova civiltà, tutto ciò che facciamo (includendo l’uso del nostro denaro) in funzione del nostro proprio sviluppo ed autonomia, della nostra propria crescita e perfezionamento, e che vada nella direzione di, o sia conforme agli orientamenti della nuova civiltà, costituisce un contributo alla creazione ed espansione di questa. Questo, sia in quanto individui che in quanto gruppi, organizzazioni, comunità e reti.
Crescere, allargare la propria realizzazione, soddisfare i bisogni, compiere le aspirazioni e attuare i progetti che ci siamo proposti in quanto partecipanti della nuova superiore civiltà, è contribuire ad essa, ed avrà anche l’effetto di attrarre, motivare ed avvicinare tutti coloro che valutino positivamente la nostra crescita e le nostre opere. Anche acquistare un libro (e leggerlo), vedere un film (non qualsiasi, però), iscriversi ad un corso che ci farà diventare più autonomi, arredare e abbellire la nostra casa di modo che diventi un luogo più coerente con la nuova civiltà, ecc., sono anche forme di contribuzione.
Non credere che questo sia semplice e facile, perché agire economicamente nel senso richiesto dalla nuova civiltà, probabilmente implicherà mutare le nostre abitudini e pratiche di consumo, smettere di fare molte spese che di solito realizziamo conformemente alla logica della vecchia civiltà, e stabilire delle priorità di spesa e consumo che – lo verificheremo nella misura in cui lo faremo - sono molto diverse da quelle che abbiamo finora fatto.
Inviterei a fare un elenco delle nostre spese giornaliere e mensili, e ad esaminare nella logica di quale civiltà ognuna di esse si pone. Questo può risultare un esercizio assai interessante.

Nella nuova civiltà nessuno ci dice a cosa dedicare il nostro denaro, cosa consumare, come impiegare le nostre risorse. Ognuno, cittadino autonomo, diventa autonomo anche in questo, precisamente, nella misura in cui è consapevole delle proprie scelte di spesa, di quante e quali realizza in dipendenza e subordinazione ai criteri della vecchia civiltà (solitamente indotti dai dirigenti, la pubblicità, lo Stato), e quante e quali deciderà di cambiare per fortificare la propria autonomia e la partecipazione alla nuova superiore civiltà. Vi faccio un esempio. La sigaretta. Quando ho smesso di fumare ho sentito una grande liberazione, sono diventato più autonomo. Ma a volte penso: “Se riuscissi a fumare una sigaretta di tanto in tanto, in occasioni particolari, senza rischiare di ricadere nella dipendenza, diventerei ancora piú autonomo.”. Ma, non rischio, per paura: non sono ancora tanto autonomo. Mi capite? E, capite perché Gramsci scrive che l’inizio della autonomia è il “Conosci te stesso”?

La partecipazione alla nuova civiltà ci porta a cambiare decisamente le abitudini ed i modi di consumo (predominanti), e ad assumere una nuova struttura dei bisogni, aspirazioni e progetti. In linea di massima possiamo dire che implica minimizzare le risorse che adoperiamo nei tipi di consumo caratteristici della vecchia civiltà e che la riproducono in noi, implicando contemporaneamente il liberare risorse per destinarle nella maggiore proporzione possibile verso quello che rafforza la nuova civiltà. Probabilmente si dovrà abbandonare il sovraconsumo, il consumo imitativo, il consumo compulsivo, il consumo posizionale e ostentato, propri della civiltà moderna in crisi. Ugualmente, ci sarà da abbandonare la tendenza ad indebitarsi per anticipare l’accesso a beni di consumo dei quali invece si può prescindere. Probabilmente arriveremo anche ad eliminare o ridurre nella nostra struttura di spese certi tipi di donazioni che generano dipendenza nei beneficiari. L’analisi critica delle abitudini di consumo e di spesa acquisiti secondo la logica della civiltà in crisi, sicuramente ci mostrerà molti items che sopprimeremo dai nostri preventivi.

Ma tutto questo lo facciamo per disporre dei mezzi necessari per realizzare quelle attività che ci facciano diventare piú autonomi, creativi, partecipanti. Partendo da se stessi, potremo destinare più risorse, tempo, mezzi, per esempio per lo studio, l’apprendimento e l’espansione della conoscenza, lo sviluppo personale e l’espansione dei rapporti di convivialità, la realizzazione di attività creative ecc. Impareremo a divertirci in modo nuovo, a spendere nella acquisizione di risorse, beni, servizi che ci facilitino l’accesso a livelli crescenti di autonomia, creatività, conoscenza, relazioni di comunità, ecc.

Ma, ci siamo posti un obiettivo grande: iniziare la creazione di una nuova superiore civiltà. Ciò implica processi di auto-organizzazione, formazione di reti, e dispiegamento di una molteplicità di iniziative e progetti nei più svariati settori dell’economia, della politica, della cultura, delle scienze. E tutte queste organizzazioni, reti, iniziative e progetti abbisognano di risorse per svilupparsi. Queste, sono le nostre iniziative, i nostri progetti, le nostre reti e organizzazioni, e siamo noi stessi gli unici che possiamo finanziarle. Se il progetto è nostro progetto, se la rete è la nostra rete, se il loro sviluppo è un bisogno nostro, un’aspirazione e desiderio nostro, non troveremo inconvenienti nel destinare ad essi il tempo, il lavoro, le risorse, il denaro necessario per portarle a compimento e raggiungere i nostri obbiettivi. Nessuno decide al posto nostro, ma nessuno finanzierà al posto nostro ciò che ci siamo proposti liberamente ed autonomamente di realizzare.

Siamo abituati male. Poiché nella civiltà che deperisce consegniamo risorse e finanziamenti al potere centrale, allo Stato, e poi chiediamo allo Stato che ci dia i contributi di cui abbiamo bisogno per compiere i nostri propositi. Certo, per riuscire, dobbiamo elaborare, presentare e fare le cose in tal modo che i ‘nostri’ progetti e obiettivi coincidano con quelli di coloro (lo Stato, i dirigenti) che possono finanziarli. Questo modo di procedere non è coerente con la nuova civiltà, poiché ci fa riprodurre la dipendenza e la subordinazione dei diretti riguardo i dirigenti, dei sudditi riguardo i potenti.

Nel compito di iniziare la creazione di una nuova civiltà, tuttavia, non siamo soli, in quanto possiamo contare sui rinforzi, i contributi, gli aiuti che vogliano prestarci altri soggetti partecipanti al medesimo grande progetto e che possano avere disponibilità di risorse, i quali valutando e apprezzando ciò che noi facciamo, decidano di collaborare. Allo stesso modo saremo ugualmente disponibili a collaborare con quelle iniziative di altri (altre persone, altre reti, altre comunità e organizzazioni) i cui progetti e realizzazioni apprezziamo.

Se facciamo l’esercizio che ho indicato prima, lealmente e senza auto-ingannarci, le riduzioni delle nostre spese di consumo risulteranno importanti. Ebbene, dopo avere ridotto consistentemente il consumo secondo la logica della vecchia civiltà; e dopo avere dedicato i soldi necessari per accrescere la nostra autonomia e creatività, e finanziare le iniziative a cui partecipiamo direttamente (che vadano nella direzione della creazione della nuova civiltà), può darsi (ed è probabile) che ci restino ancora soldi disponibili. Cosa farne?

La logica della vecchia civiltà ci orienterà verso il risparmio (per accrescere il consumo futuro). Ma dobbiamo sapere che il semplice risparmio –cioè, insomma, mettere i soldi in banca- è un comportamento tipico richiesto dalla riproduzione della vecchia civiltà. (Vi è un altro modo di risparmio, ma su ciò ritorneremo).

La logica della nuova superiore civiltà ci indica, invece, la strada dell’investimento; ma non qualsiasi investimento, bensì quello rivolto a creare unità di produzione e creazione di ricchezza nuova, secondo la logica della nuova civiltà (autopoietica e reticolare, che può implicare iniziative solidali, in cooperazione, autogestite, ambientalmente sostenibili). E se non abbiamo raggiunto ancora l’autonomia sufficiente, né le capacità e la iniziativa per organizzare questi investimenti, ci resta ancora la via di contribuire a sviluppare le iniziative organizzate e gestite da altri, ma che riteniamo veramente orientate nella direzione di ciò che vogliamo sia presente nella nuova, superiore, nostra civiltà.

Ma oltre tutto ciò, la creazione di una nuova civiltà comporta la creazione di una nuova economia e di un nuovo sviluppo. Lo esamineremo prossimamente.